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寨的同时,也开始密宗摩崖造像。韦氏死后两百多年,赵智凤在大足将密宗造像推向高潮,这是韦君靖没想到的。 梁平石大悲像,《舆地纪胜·梁山军·仙释》:“石大悲,军西二十里赤牛山觉林院之东有一石龛,琢石为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393166145.html
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《忆故人》与竹禅和尚 一 《忆故人》是一首古琴名曲。1937年彭祉卿先生将其刊于《今虞》琴刊,数十年来流传颇广,深受时人喜爱,被推为中国古琴十大名曲之一。而这一切是长眠于重庆梁平万竹山的竹禅和尚所不知晓、也未曾想到的。 提及竹禅,人们往往想到的是这位“画坛怪杰”的画印诗书。诚然,《画家三昧》、《刻心经句印》、“九分禅字”等别具一格的艺术创作,给世人留下了鲜明的印象,亦产生了深远的影响。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395869575.html
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洪江佛教历史略说〈二〉 灵隐印文禅师(1625—1667),四川梁平人,俗姓王。生平事迹,只是从《黔南会灯录》、《锦江禅灯》、《五灯全书》和《灵隐印文禅师语录》、《密印真传禅师语录》、《梅溪福度禅师语录》、《赤松道领禅师语录》中知道一鳞半爪。幼年作过象崖性珽和尚的侍者,得法川中禅宗耆宿破山海明大师。开法川、滇、黔、湘各地,贵阳东山发昙寺住持诗僧梅溪福度是他的法嗣,也是《灵隐印文禅师语录》的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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至于燕居德申在武冈云山胜力寺大施棒喝,门下龙象辈出,分支衍派遍及湘南各地,大有“马踏天下人”之势。 灵隐印文禅师,四川梁平人,俗姓王。幼年随象牙性梃在沅陵二酉洞习禅,做侍者。后来往四川参访破山海明...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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灵隐印文禅师(1625—1667),四川梁平人,俗姓王。生平事迹,只是从《黔南会灯录》、《锦江禅灯》、《五灯全书》和《灵隐印文禅师语录》、《密印真传禅师语录》、《梅溪福度禅师语录》、《赤松道领禅师语录》中知道一鳞半爪。幼年作过象崖性珽和尚的侍者,得法川中禅宗耆宿破山海明大师。开法川、滇、黔、湘各地,贵阳东山发昙寺住持诗僧梅溪福度是他的法嗣,也是《灵隐印文禅师语录》的编者。 灵隐印文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。明末清初,破山海明从浙江天童寺回重庆以后,在梁平双桂堂高树法幢,巴渝佛教开始出现新的生气,进而在全国各地产生了影响。近现代,重庆佛教一直活跃在中国佛教界中,特别是在20世纪上半叶,因受抗日战争的影响...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
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广西的山山水水。更曾深入到四川开县、奉节、梁平、宝兴、马边彝族自治县等偏僻山区去考察危房校舍与失学儿童的具体情况。从1998年至2000年,香港佛联希望工程项目由董事广琳法师负责,她每次到贵州探访,...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
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名侍者,回到了重庆。我和在渝的竺霞、圣芳、同杰等同学,接他住在罗汉寺,年底和春节期间,陪伴他游览慈云寺、缙云山、宝顶、梁平双桂堂等地。
在慈云寺,我请他为青年僧尼讲开示,他讲了他写的誓愿诗:
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惟贤法师
|五明研究|
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寺庙。
梁平双桂堂 清顺治十八年(1661),著名高僧破山明禅师创建。为川黔一带著名丛林。双桂堂在梁平县城西约10公里处,因庙内古桂两株而得名。始建于清顺治十八年(1661),后世扩建,...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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西南地区的佛教开始崛起,梁平双桂堂的破山海明禅师是这一崛起的始作俑者。他在梁平等地广招弟子,法脉流及云贵川各省,成都的昭觉寺就曾经传承海明一脉。本文介绍破山在家与出家生活对他高尚人格的养成,以及他...邀请,住持金城寺。破山在川内开一代禅风,中兴佛寺,弘法度生,名声大震,十方礼请,每到一处,学者云集,丛林大盛。 (三)弘法梁平双桂堂 破山在梁山县(今重庆梁平县)金城寺传法,声名远播,前来学习禅法...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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